الرحلة الحجّة السّنّى الصّوفى فريد العصر نادرة الدّهر خاتمة النقّاد حامل لواء الاسناد بقيّه اهل الاجتهاد بلا خلاف و عناد كشاف اصداف الفرائد قطّاف ازهار الفوائد فاتح اقفال اللطائف مانح انفال الظرائف مصيب شواكل المشكلات بنوافذ انظاره و مطبق مفاصل المعضلات بصوارم افكاره مضحك كمائم النكت من نوادره و مفتح نواظر الظّرف فى موارده و مصادره عز الدّين محيى سنّة سيّد المرسلين ولادت او در ماه رجب در شظب كه جبلى عالى در يمنست بوده تصانيف جليله بديعه مفيده از وى يادگارست از آن جمله كتاب العواصم فى الذب عن سنة أبى القاسمست چهار مجلد در رد زيديّه در مسئله ختم اجتهاد و انتصار عمل به سنّت نبويّه حامل فوائد و فرائد كه مثل آن در كتابى ديگر ديده نشده و كتاب البرهان القاطع فى معرفة الصّانع و جميع ما جاءت به الشرائع صنفه فى سنة احدى و ثمانين و مختصر جليل فى علم الاثر الّفه بعد الاطلاع على نخبة الفكر للحافظ ابن حجر و تنقيح الانظار فى علوم الآثار صنفه فى اواخر سنه ثلث عشرة و ثمانين و كتاب التاديب الملكوتى و هو كتاب مختصر و فيه عجائب و غرائب و كتاب الامر بالعزلة فى آخر الزمان و كتاب نصر الأعيان على نشر العيان و قبول البشرى فى التيسير لليسرى و الحسام المشهور فى الذّبّ عن الامام المنصور و جمع آيات الاحكام و كتاب ايثار الحق على الخلق و ديوان شعره مسمى بمجمع الحقائق و الرقائق فى ممادح ربّ الخلائق و غير ذلك و ازين كتب بعضى نزد محرر سطور موجودست و بعضى را بديار عرب ديده و مستفيد گشته انشاى عربى ايشان در دقّت و و بلاغت و براعت بهتر از مقامات حريرى و بديع همدانى است از اشعار او اينست منطق الاولياء و الاديان منطق الانبياء و القرآن الى آخر ما ذكر من اشعاره چهل و يكم آنكه فضل بن روزبهان در جواب نهج الحق گفته و ليس اخبار الصحاح الستة مثل اخبار الروافض فقد وقع اجماع الائمة على صحتها انتهى هر گاه حسب اعتراف ابن روزبهان اجماع ائمه امت بر صحت صحاح سته واقع شده و اخبار آن مثل اخبار روافض مقدوح و مجروح و مطعون و متهم به وضع و افتعال و اختلاق نيست بلكه در نهايت مرتبه اعتبار و اعتماد و قابل احتجاج و استنادست پس به حمد اللَّه صحت حديث طير و حديث ولايت و امثال آن باجماع ائمه است ثابت و متحقق گرديد و ظاهر شد كه آن مثل اخبار روافض مطعون و متروك و مهجور و موصوف بكذب و افتراء و زور نيست پس كمال عجبست كه مخاطب نحرير بمزيد خدع و تزوير جسارت بر تكذيب حديث طير و حديث ولايت كه هر دو در صحيح ترمذى مذكورست نموده خرق اجماع ائمه امت مرحومه مكرمه و مخالفت اكابر ملت شريفه معظمه فرموده و خود را در اعلاى درجات دركات رسانيده و مصداق آيهء شريفه وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً گردانيده و نيز ابن روزبهان در جواب نهج الحق گفته و صحاحنا ليس ككتب الشيعة التى اشتهر عند السنّة انها من موضوعات يهودىّ كان يريد تخريب بناء الاسلام فعملها و جعلها وديعة عند الامام جعفر الصّادق